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情须慎,不可纵


遇到钟情之人,难免动情。
情如种子,可以有,但需要保存好。
种子不发芽可以存放很久,一旦发了芽,只能让其长大,再想收回去已不可能。为了阻止,也许会在种子的发芽上放很多石头,设置很多障碍,但是即使种子的芽长成了畸形,弯弯曲曲的还会从缝子里钻出来,而且最终很可能成为畸形的情,于是乎,一旦发了芽,便只能正确的疏导,而不可能把芽再变回种子。

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慧极必伤,情深不寿

慧极必伤,情深不寿
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截拳道:以无法为有法 化无限为有限 和 F=ma


化无限为有限,化有限为无限(类似:对大量个体研究,从中抽象出一般规律,再用一般规律来作用于个体)

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先动脑子

先动脑,再动手,最后动口。动手太快瞎忙乎,胡乱动嘴出事故。
不想清楚,上来就蛮干,忙来忙去还是空忙。
病从口入,祸从口出,所以要慎言,慎口。
古人也说过,三思而后行;该说的说,不该说的不要说。
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智者不与人争强

智者不与人争强

胜者为王,败者为寇”是世俗的观念,人世间的觉者与拥有大智慧的人却受辱不躁、无怒无忧、不与世人争锋,
不在世间争强好胜。高尚的精神境界使他们凡事忍让,不执著人世间的得失,其平淡祥和之心又散发出智慧的
光芒。

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人生可以随时开始


一个部落首领的儿子在父亲去世后承担起了领导部落的任务。但是,由于他花天酒地,游手好闲,部落的势力很快衰退下来;在一次与仇家的战役中,他被仇家所在的部落擒获。仇家的首领决定第二天将他斩首,但是可以给他一天的时间自由活动,而活动的范围只能在一个指定的草原上。

当他被放逐在茫茫的大草原上时,他感觉,这个时候,自己已经完全被整个世界抛弃了,天堂将很快成为自己的最终归宿。他回忆起曾经锦衣玉食的日子,想起了自己部落辛苦劳作的牧民,想起了那些英勇的武士卖命效力,他追悔莫及。

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      春晚小沈阳和赵本山精辟的一段对话:小沈阳:人这一生可短暂了,有时候跟睡觉是一样一样的,眼一闭一睁一天过去了,哈嗷~眼睛一闭不睁,这辈子就过去了,--------小沈阳:“人不能把钱看的太重了,钱乃身外之物,人生最痛苦的事情你知道是什么吗?人死了,钱没花掉!”  赵本山:“人这一生最最痛苦的事情你知道是什么吗?就是人活着呢,钱没了!”  
      这些肤浅的道理博得大家哄堂大笑,我和几个朋友在一起吃饭,聊起这些话题,他们年纪比我长,在某些方面悟得更透彻些,谈到金钱,地位,儿女,夫妻,健康,等等,我后来跟他们说啦一句:读尽桃花春又老 ,悟透人生年已高。大家都笑了,人生何尝不是这样,年少时的血气方刚,中年时的成熟稳重,老年时的美满幸福,不管你过去怎么怎么样到啦最后还不是两手空空,大家谈到什么是幸福,我就引用我在网上看的的一篇文章《仰望幸福》
    人生烦恼无数。
  先贤说,把心沉静下来,什么也不去想,就没有烦恼了。先贤的话,像扔进水中的石头,芸芸众生在听得“咕咚”一声闷响之后,烦恼便又涟漪一般荡漾开来,层出不穷。
  幸福总围绕在别人身边,烦恼总纠缠在自己心里。这是大多数人对幸福和烦恼的理解。差学生以为考了高分就可以没有烦恼,贫穷的人以为有了钱就可以得到幸福。结果是,有烦恼的依旧难消烦恼,不幸福的仍然难得幸福。烦恼,永远是寻找幸福的人命中的劫数。

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版本一、一个印度智者的故事

一位十六岁的少年去拜访一位年长的智者。他问:「我如何才能变成一个自己愉快、也能够给别人愉快的人呢?」智者笑著望著他说:「孩子,在你这个年龄有这样的愿望,已经是很难得了。很多比你年长很多的人,从他们问的问题本身就可以看出,不管给他们多少解释,都不可能让他们明白真正重要的道理,就只好让他们那样好了。」少年满怀虔诚地听著,脸上没有流露出丝毫得意之色。智者接著说:「我送给你四句话。」

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